О Формационном Подходе К Истории

Сейчас в исторической науке существует два основных подхода к изучению истории — формационный и цивилизационный. Каждый из них имеет как свои достоинства, так и свои недостатки.

С началом перестройки формационный подход к истории, основанный на марксистской философии, стал замещаться в школах цивилизационным подходом, несмотря на то, что последний имеет огромное количество недостатков. Вышло не мало работ разных историков с критикой формационного подхода. Это касалось и периодизации истории, и пересмотра подхода к истории вообще.

Формационный подход к истории означает признание всеобщих закономерностей исторического процесса. Например - закономерная смена социально - экономических формаций, влияние социально - экономических условий на культуру людей, на их мысли. "Быт определяет сознание".

Формационный подход к изучению истории был разработан К. Марксом и Ф. Энгельсом. При формационном подходе государства делятся на типы, в зависимости от преобладающих социально - экономических отношений и от того, какой класс господствует на данном этапе. Так выделяются государства рабовладельческие, феодальные, капиталистические, социалистические. Последний тип государства был только в теории. Вершина прогресса - это коммунизм и общественная собственность. Остальные же типы государств К. Маркс и Ф. Энгельс выводили исходя из истории. Смена формаций происходит через социальную революцию. Последний тезис особенно критикуется. И хотя данная критика имеет под собой некоторые основания, трудно отрицать, что в истории смена формаций, в основном, происходила через революции.
Безусловно, формационный подход, как и любой другой имеет множество недостатков - это и чрезмерная абсолютизация закономерностей исторического процесса, без учёта конкретно- исторических условий, и малое внимание к личности человека и её влиянии на историю. Но при всём при этом, формационный подход остаётся наиболее разработанным и обоснованным. Поэтому в школах должен применяться именно он, пока не будет создана более совершенная теория, которая учтёт недостатки и формационного, и цивилизационного подходов.