Начало книгопечатания в России

Начало книгопечатания в России, дата которого в последнее время стала предметом многочисленных дискуссий, обычно связывают с именами Ивана Федорова и Петра Мстиславца, которые по распоряжению царя Ивана IV учредили на территории Кремля первую русскую типографию.

К этому времени в Западной Европе книгопечатание стало уже вполне привычным делом: после того как Иоганн Гутенберг в середине XV века изобрел, как можно не переписывать книги вручную, а печатать их на специальных станках, типографии появились во многих крупных городах Европы. Книгопечатание для европейцев стало жизненно необходимым: социально-экономическое развитие вкупе с научно-техническим прогрессом были бы попросту невозможным без удовлетворения потребностей в хранении и передаче информации.

Книгопечатание в России имело несколько другие предпосылки. Здесь печатные издания были необходимы, прежде всего, для того, чтобы идеологически укрепить все усиливающуюся власть самодержца и православной церкви. Именно массовое создание книг религиозной направленности должно было, по мнению Ивана Грозного, не только унифицировать все церковные книги, избавившись попутно от появившихся еретических течений, но и создать необходимую идеологическую основу для позиционирования России как великой державы.

Начало книгопечатания в России вызывает целый ряд вопросов. Во-первых, летописи говорят об Иване Федорове и первой типографии очень неясно и расплывчато. Более того, в письмах самого Ивана Грозного упоминаются в связи с началом промышленного производства книг такие люди, как Маруша Нефедьев и Васюк Никифоров, сведений о которых больше нигде нет. Основные данные непосредственно об Иване Федорове и Петре Мстиславце содержатся в работах уже XVII века.

Во-вторых, если книгопечатание в России обычно связывают с выходом в Москве в 1564 году книги «Апостол», то еще в начале XIX века в поле зрения историков попали книги, которые, как показала дальнейшая экспертиза, были напечатаны в Москве ранее этой даты. Учеными пока выявлено семь таких книг: три Четвероевангелия, два Псалтиря и две триоди постных.

В-третьих, многое говорит о том, что еще до И. Федорова в Москве и ряде других городов русские мастера, прежде всего из монастырей, которые делали попытки создать типографии, чтобы печатать там религиозные книги. При этом тираж выпускаемых в них изданий был достаточно велик, хотя качество работ оставляло желать лучшего.

Согласно официальной истории, начало книгопечатания в России связано с особым поручением, которое Иван Грозный совместно с митрополитом Макарием дал Ивану Федорову. К выполнению этого поручения последний приступил 19 апреля 1563 года, и только спустя почти год, 1 марта 1564 г., им был издан первый «Апостол». Качество этой книги во многом превосходило зарубежные аналоги, но тираж оказался крайне ограничен. Через год Федоров и Мстиславец издали в Москве «Часовник», после чего вынуждены были уехать в Речь Посполитую, где создали новую типографию и выпустили первую печатную «Азбуку».

После того, как И. Федоров отбыл из Москвы, его дело в российской столице было продолжено Никифором Тарасиевым и Андроником, которые выпустили в 1568 году «Псалтирь». Несмотря на приключившийся вскоре пожар, который полностью уничтожил Печатный двор, процесс промышленного изготовления книг было уже не остановить. Россия уверенно двигалась по пути Просвещения.

Начало книгопечатания в России, несмотря на все имеющиеся на сегодняшний день дискуссии и разночтения, стало важной вехой в истории нашей страны. Создание в Москве типографии для промышленного производства книг подчеркнуло огромную заинтересованность общества в грамотных людях и создало предпосылки для дальнейшего развития страны.