Дагестанские языки. Дагестанские фамилии. Дагестанская литература

Даже для многонационального Кавказа лингвистические особенности Дагестана отличаются необычностью, богатством и пестротой. Некоторые языки присущи только отдельным небольшим аулам, именно поэтому Дагестан называют «горой языков».

Многообразие языков

Письменных и бесписьменных дагестанских горных языков насчитывается порядка тридцати. Дагестанские языки включены в восточную группу кавказских яфетических языков. Чечено-дагестанская группа находится в далеком родстве с абхазо-адыгейской западной группой. Внутри группы дагестанские языки имеют близкое родство, доказательством этого является грамматический строй и словарный состав (особенно аварский и лакский языки).

Некоторые дагестанские языки мало исследованы. Хорошо изучены даргинский, аварский, лезгинский, лакский. По этой причине можно составить только предварительную классификацию.

Схема дагестанских языков

Она может выглядеть следующим образом:

1. Группа Аваро-андо-дидойская. В нее входят следующие языки: андийские (годобари, анди, ахвах, ботлих, карата, багвалал, тинди, чамалал); аварский; дидойские (капучи, хварши, гинух, хунзал, дидо); язык аула Арчи или Рочи.
2. Группа Даргинская. Включает в себя даргинский, кубачинский и кайтакский языки.
3. Лакская группа представлена только лакским языком.
4. Группа Лезгинская. К ней относятся следующие языки: лезгинский, самурский (агул, цахур, рутул, джек, хапут, хиналуг, крыз, удинский, будук), табасаранский.

Дагестанские языки в морфологическом отношении не имеют действительных глаголов. В них отсутствуют различия между безличными и личными формами глагола. Многие дагестанские языки поражают множеством форм склонения и числом падежей.

Дагестанские фамилии

Все дагестанские народы, в том числе и кумыки, имеют почти одни и те же имена. Может различаться произношение. Основная масса – это арабские имена. В последнее время наблюдается заимствование личных имен из русского языка.

Многие дагестанские имена сохраняются в составе фамильных (родовых). Они оформляются в дагестанских языках при помощи специальных суффиксов множественности. Например, в аварском языке суффикс -ал: от имени Ильяс – Ильясал (Ильясовы). В лакском используют суффикс -хьул: от имени Али – Алихьул (Алиевы).

В состав родовых (тухумных, фамильных) имен включена основа, которую составляют дагестанские слова, нарицательные и этнические имена, названия местностей.

Склонение фамилий

В дагестанских языках при сочетании родового (фамилии-тухума) и личного имени на первое место ставится фамилия в родительном падеже множественного числа, а затем уже личное имя. Например: Ахмадхъал Аьли, Мухтарланы Гьажи.

Дагестанские языки позволяют склонять родовое имя тогда, когда рядом нет личного имени. Если оно стоит рядом с тухумным (родовым), то, как правило, склонение исключено, то есть фамилия сохраняет родительный падеж, личное имя склоняется.

При оформлении различных документов - будь то паспорт, брачное свидетельство, метрика, аттестат и т. д. - фамильные имена транслитерируются, дагестанские суффиксы при этом заменяются русскими -ев, -ов. Например: Абдуллаев, Ахмедов, Омаров.

Дагестанская литература

Литература народов Дагестана многоязычна и разнообразна. На протяжении долгих веков она развивается на кумыкском, даргинском, аварском, лакском, табасаранском, лезгинском и татском языках. В каждом из них литература формируется своеобразно, во многом это зависит от культурного и социально-экономического развития. История народов Дагестана отражается в устном народном творчестве: это лирические и эпические песни, легенды, предания, поговорки, пословицы, сказания. Многие из них проникнуты гуманистическими и демократическими устремлениями, отражают борьбу народа против угнетателей. Так, к примеру, «Парту Патима», лакская песня, повествует о борьбе в 13-14-м вв. с монголо-татарами. О борьбе против феодалов рассказывают кумыкские «Картгочак», «Песня об Айгази».

Дагестанские сказки, героический эпос, исторические песни включают в себя мотивы сказок и песен других народов: Грузии, Азербайджана, Ближнего Востока и Средней Азии. Вместе с народным творчеством в 17-18-м вв. активно развивались литературные традиции на местных и арабских языках. Феодальная эпоха характеризуется историческими хрониками, литературными памятниками, различными трактатами на филологические и естественнонаучные темы, все они обладают литературными достоинствами.

В 17-м веке на развитие профессиональной светской литературы влияли дагестанские школы Муссы из Кудутля, Шаабана из Обода. Там изучались философия, арабские языки, право, создавались словари, в это же время возникли первые образцы письменности. Пути развития дагестанской литературы можно проследить по историческим хроникам Магомеда Тахира ал-Карахи, Гаджи Али, Гасана Алкадари.

Литература 19-20-го веков

Уже в 19-м веке к дагестанской литературе большой интерес проявили русские ученые. Было создано и опубликовано множество книг по этнографии и истории Дагестана. «Дербент-наме» - старейшее издание, было выпущено в Петербурге в 1851 году, профессором Казембеком был осуществлен перевод на английский, выполнены комментарии. В 1898 году в Тифлисе эта же книга была издана с переводом на русский язык. Помимо этого «Дербент-наме» переводился на лакский язык.

Октябрьская революция 1917 года внесла в дагестанскую литературу много нового. Началось её бурное развитие. Во время гражданской войны стало рождаться множество революционных, партизанских песен, которые воспевали Коммунистическую партию, свободу, восставший народ. При Советской власти все народности Дагестана сплотились, в те времена здесь начала создаваться письменность, которой обучались широкие слои населения. Первые шаги в развитии послереволюционной дагестанской литературы делали такие писатели, как З. Батырмурзаев, Г. Саидов. В то время стояла задача – восхвалять Советскую власть, проводить активную пропаганду за идеи коммунистов и одновременно разоблачать враждебные буржуазные идеи.

Во времена Второй мировой войны дагестанские поэты и писатели описывали подвиги советских солдат, защищающих свою Родину. Многочисленные произведения были написаны с характерными для народного творчества особенностями. В то время были созданы такие значительные произведения, как «Жена фронтовика», «Песня невест» Цадасы; «Голос матери», «У ворот Кавказа» Гаджиева; «Залпы пушек» Гамзатова; «Проводы горца» Залова; «Ночи», «Днепр», «По дороге» Сулейманова.

В настоящее время организация писателей Дагестана является одной из крупнейших в России. В ее состав входит более 140 поэтов, драматургов, прозаиков, критиков, переводчиков. Союз состоит из девяти секций, главой каждой из них является какой-либо известный писатель с мировым именем.