Какого царя выдавали ослиные уши? Ответ найдем в мифах и легендах Древней Греции

На вопрос «Какого царя выдавали ослиные уши?» ответить не очень сложно. Потому что сюжеты мифов и легенд Древней Греции очень часто использовались в литературе. Образы богов и героев, их судьба и поступки стали нарицательными. Например, выражение «сизифов труд» означает изнурительную и бесполезную работу. «Одиссеей» называют затянувшееся путешествие. А выражение «ослиные уши» означает секрет, известный многим.

Нарицательные герои

Героев в Древней Греции было много, но есть такие, которых из-за частых упоминаний знают многие. Царь с ослиными ушами очень популярен, и не только из-за этой оригинальной особенности. Больше всего он известен как человек, обращающий в золото все, к чему прикоснется. И эта история тоже стала символом непомерной жадности. Судьба царя Фригии Мидаса интересна и насыщена событиями. Например, его приемный отец – тот самый Гордий, придумавший узел, который невозможно было распутать. Легенда гласила, что человек, развязавший его, будет владеть Азией. Всем известна история, как Александр Македонский разрубил его одним ударом, а позднее овладел почти всем материком. История тоже нарицательна, и выражение «разрубить гордиев узел» означает оптимальную и быструю разгадку, казалось бы, неразрешимой проблемы.

Кто он, царь с ослиными ушами

По одной из легенд, царь Фригии с ослиными ушами имел божественное происхождение - его матерью была богиня радуги Ида, посланница богов, отцом - неизвестный сатир. Когда маленький Мидас однажды спал в колыбели, муравьи, выстроившись в ряд, принесли и сложили возле рта младенца зерна пшеницы. Оракул предрек ему сказочное богатство. Одно время Мидас был царем государства, простиравшегося от Греции до Малой Азии, – Бромии. Народность, проживавшая там, называлась бригами. С ними Мидас пришел во Фригию, где его и усыновил бездетный Гордий, после смерти которого, богатое царство отошло к приемному сыну по наследству. Во Фригии у Мидаса были сады из роз, где бывали боги. Известно, что роза – цветок Геры. Но царь с ослиными ушами все-таки более всего известен как золотоносная жила.

Агрессивная эмоциональность жителей Олимпа

Почему же у него были такие уши? Надо оговорить тот факт, что каждая история из мифов и легенд Греции имеет, как минимум, два варианта. Героем этого происшествия был то ли бог Пан, то ли сатир Марсий, нашедший флейту Афины. Звуки, издаваемые флейтой, были божественны, и возгордившийся Марсий вызвал на состязание самого Аполлона. Собственно, фригийский сатир был обречен изначально. Легкомысленные и праздные олимпийцы никогда не отличались логикой суждений и последовательностью поступков. Афина-Паллада заказала себе флейту. Но богиня мудрости не знала, что в дудку дуют, а когда дуют – надувают щёки. Увидев свое искаженное при музицировании лицо, она отшвырнула флейту и прокляла того, кто к ней прикоснется. Об этом, естественно, никто не знал.

Рефери-неудачник

Судьей на музыкальном турнире был Мидас. Вряд ли бы он согласился на судейство, если бы мог предвидеть, что на протяжении многих последующих столетий имя его будет ответом на вопрос; «Какого царя выдавали ослиные уши?» Но может быть потому, что флейта Афины Паллады действительно звучала завораживающе, царь Фригии забыл обо всем на свете, а самое главное, о мстительном и жестоком характере Аполлона. Победу он присудил Марсию, за что и получил в награду ослиные уши, которые Аполлон вытягивал и удлинял собственноручно. И Мидас еще хорошо отделался. С бедного сатира «златокудрый сребролукий бог света» с живого содрал кожу и повесил ее над входом в грот в близи города Келены, чтобы вся Фригия знала, чем может обернуться победа над богом. По преданию, эта кожа всегда радовалась и как будто танцевала при звуках флейты, и висела скорбно и неподвижно, когда звучала кифара.

Приобретенный порок

Дальнейшая жизнь Мидаса была сосредоточена на шапочках, которыми он прикрывал уши. Ему не хотелось, чтобы подданные шушукались, что у царя Мидаса ослиные уши. Но скрыть тайну ото всех было невозможно – ведь цари не мылись, не стриглись и не брились самостоятельно. И тут на сцену выходит брадобрей Мидаса – образ более чем нарицательный, символизирующий и несчастного человека, обремененного непосильным грузом чужой ужасной тайны, и болтуна, неспособного сохранить секрет. В силу профессии ему стал известен царский дефект, ведь он каждый день заправлял ушки под шапочку. И вот, не в силах вынести муку обета молчания, он нашел уединенное место, вырыл ямку и сообщил недрам, у какого царя ослиные уши. Бедный человек не знал, что тайна была в полном смысле слова роковой. Из ямки вырос тростник. И тут сведения опять раздваиваются, как в случае со вторым участником творческого состязания – Пан или Марсий. По некоторым сведениям, сам тростник шумел, и скоро вся округа могла ответить на вопрос, какого царя выдавали ослиные уши. По другой версии, мальчик вырезал дудочку из злополучного тростника, и она исполняла только одну песню - о Мидасе и его ушах. Художники, скульпторы, писатели и поэты неоднократно обращались к образу фригийского царя, его тайне и его брадобрею.

Некрасивый, но популярный

В наши дни имя этого злополучного царя известно многим, потому что кроссворды с вопросами типа «Какого царя выдавали ослиные уши?», можно сказать, кочуют из номера в номер. И большинство людей, не ведая о причинах такой мутации, четко знают имя Мидаса. Нигде не указана хронология событий жизни этого человека. Но надо полагать, что он еще не обладал ослиными ушами, когда просил Диониса о даре превращать все в золото. Тем более что это в поздних пересказах говорится о том, что он умер от голода, так как вся пища и вода превращались в драгоценный металл. А согласно мифам и легендам, он упросил бога виноделия еще раз помочь ему и освободить от первоначального дара. Дионис велел Мидасу искупаться в источнике Пактол, который Плутарх называл Хризорроас, или «золотоносный». Таким, по преданию, он стал благодаря омовению в нем Мидаса. Чары пропали, золото осталось в источнике, а неугомонный фригийский царь отправился на встречу с новым подарком судьбы.