Алексей Иванов – «золотой Фонд» Русской Литературы?

Именно так, ни больше, ни меньше, обозначено место Алексея Иванова  в литературной иерархии в «Afisha.ru». Действительно, талант автора неоспорим, жанровая амплитуда зашкаливает. Одинаково впечатляют как реалистические творения («Блуда и мудо», «Географ глобус пропил»), так и историческая проза («Золото бунта», «Сердце Пармы»). Возможно, популяризации автора среди широких слоев населения мешает такой разброс – целевая аудитория жанров практически не пересекается.
Алексей Иванов - историческая проза  - «Золото бунта», «Сердце Пармы».
Исторической прозу Иванова можно назвать весьма условно. Вероятно мотивация автора при написании текстов – очевидное восхищение географией и  природой любимого края. Его творения, при дефиците достоверных источников, скорее фантазии на историческую тему, но настолько убедительные, что во многом породили волну интереса к Перми, сделав ее чуть ли не альтернативной культурной столицей России. Леонид Юзефович в «Журавлях и карликах» язвительно пародирует склонность Иванова к историческим домыслам, вкладывая рассказы о боевых лосях и прочих  краевых достопримечательностях в уста авантюриста-самозванца, использующего информационный вакуум, доверчивость публики и собственный нарративный талант.  С удивлением узнал, что Юзефович при этом  страстный поклонник «Сердца Пармы». В то же время неподготовленного читателя подобные тексты не заинтересуют, целевая аудитория для подобных творений отсутствует.  Для любителей истории – слишком мало достоверности, для любителей фэнтэзи – слишком странные объекты фантазий, плюс слишком сложный, наполовину придуманный автором «старосибирский» язык.
Алексей Иванов - реалистическая проза  - «Географ глобус пропил», «Блуда и мудо».
Потенциально более привлекательно для массовой аудитории реалистическое направление. Алексей Иванов - один из немногих, кто способен убедительно описать бытовую сторону современной жизни, не впадая в чернуху и патриотическое кликушество. К сожалению, периодически Иванов совершенно напрасно впадает в филосовский грех, из за чего «Общагу на крови», например,  читать невозможно в принципе: распутные похмельные студенты изъясняются так, что Гегель с Кантом запутаются.  В «Блуда и мудо» - философские отступления со сложными аббревиатурами вполне можно вырезать, смысловой нагрузки они не несут, не запоминаются, общий смысл книги понятен и без них. Но в качестве очевидного плюса бонус для любителей лирических отступлений – тема родного природоведения в реалистической прозе Иванова представлена в полной мере, действия происходят на фоне трогательных пейзажей, события разворачиваются в процессе сплавов на плотах и лесных прогулок с приключениями, все очень красочно и в то же время уместно.
В целом, основная претензия к автору – почему бросил писать на бытовую тему? Да, профессиональный краевед, директор музея, патриот родной земли, но кому  еще доверить художественное осмысление современной жизни, требуя такой же достоверности и беспристрастности? Захар Прилепин описывает крайности, интересующие маргиналов, и притом реальных маргиналов, а не тех, кому отвели такую роль  в утвержденной властями политической иерархии. Дмитрий Быков довольно неуклюже пытается текущие события представить в качестве подтверждения своих сомнительных исторических прозрений. Надеюсь, после скорой и ожидаемо удачной экранизации «Географа» с Хабенским в главной роли, спрос на реализм от Иванова возрастет и со стороны публики, и со стороны государства, до сих пор использовавшего (и как удачно!) талант автора  исключительно контексте исторического обоснования державной мощи земли русской.