Индия Во Времена Ашока

Если ранее государи были более или менее нейтральны в вопросах религиозных верований своих подданных, то Ашока пытался поставить под контроль государства всю религиозную жизнь  страны. Он не только щедро одаривал буддийскую общину, возводил монастыри и культовые сооружения, но и вмешивался  но внутренние дела общины, стараясь придать ей общеиндейкое  единство и организованность. Он не только объявил о поддержке государством некоторых морально-этических принципов буддизма (уважение к властям, старшим, родственникам, незлобивость, отказ от излишеств в пище и пр.), о чем гласят надписи на скалах и колоннах, но и создал особый штат чиновников, которые должны были следить за их исполнением.

Такая внутренняя политика императора встретила сопротивление со стороны местной знати и брахманства. По-видимому, Ашока не пользовался полной поддержкой у столичной знати н даже в семье. Возможно, в последние годы своей жизни он (был лишен фактической власти.

Внутриполитическая борьба привела к ослаблению государства, Начался и натиск с северо-запада греко-бактрийцев. Около 180 г. до н. э. последний государь из династии Маурьев был убит своим военачальником Пушъямитрой, основавшим на престоле в Магадхе династию Шунга. К этому времени под властью магадских царей оставались, видимо, только долина Ганга и примыкающие к ней с юга территории Центральной Индии. Шунгам пришлось вести тяжелые войны с греко-бактрийцами, которые в своих походах доходили даже до Патали-иутры. На западе страны возникли индийские государства главе с греческими, сакскими и парфянскими династиями. Около 68 г. до н. э. династию Шунгов сменила династия Канвов, ВО время правления которой (до 23 г. до н. э.) распад некогда могущественной империи завершился. Затем около трех с половиной веков мы никаких достоверных данных о политической истории Магадхи не имеем.

Образование и почти полуторавековое существование общеиндийского государства Маурьев имело огромное значение. Оно способствовало взаимному общению народов страны в условиях мира и спокойствия, обмену хозяйственным и политическим опытом, техническими и культурными достижениями, некоторому выравниванию уровней развития отдельных народностей, ранее живших как бы в разных эпохах. Индия продолжительное время находилась в безопасности от внешних нашествий. Установились более прочные торговые, культурные и политические связи с внешним миром.