Китай Династия Хан

В 208—206 гг. до н. э. среди предводителей антицнньских отрядов выделяются два — Лю Бан, бывший мелкий чиновник, и наследственный аристократ Сян Юй. Благодаря объединению всех сил восставшим удается захватить столицу, и циньская династия перестает существовать. Но вслед за этим начинается ожесточенная борьба за власть между бывшими соратниками, ознаменовавшая начало третьего этапа войны. Он завершился в 202 г. до н. э. победой Лю Бана, который стал основателем новой династии — Хань.

События последнего десятилетия III в. до н. э. пагубно сказались на уровне производительных сил в стране. Особенно чувствительным ударом по общественному производству было резкое сокращение населения основных земледельческих районов. Плодородные земли оказались заброшенными, некогда процветавшие города обезлюдели.Китай Династия Хан ...

Задача восстановления хозяйства в полной мере стала перед Гао-цзу (этот титул принял Лю Бан после провозглашения династии Хань) вскоре после его победы над Сян Юем. Придя к власти на гребне народного антициньского восстания, Гао-цзу понимал, что стабилизировать ее можно было только за счет компромиссов, которые смягчили бы остроту социальных конфликтов. Начальный период правления ханьской династии (III—II вв. до н. э.) характеризуется последовательно проводившейся в жизнь политикой уступок с целью выиграть время и закрепить достигнутое.

Эта политика была использована как средство противодействия хунну. По совету одного из своих сановников Гао-цзу предложил предводителю хунну Модэ заключить «договор о мире* и родстве», который положил бы конец военным столкновениям на северных границах империи. Суть договора заключалась в том, что империя Хань обязывалась ежегодно платить дань товарами, в которых особенно нуждалась кочевая знать хунну: шелковыми тканями, зерном, вином, предметами роскоши. Кроме того, Гао-цзу должен был отдать Модэ в жены свою дочь и тем самым породниться с ним. Со своей стороны, хунну брали на себя обязательства не совершать нападений на территорию Ханьской  империи.

Заключение «договора о мире и родстве» явилось прецедентом, означавшим пересмотр традиционной концепции отношения к «варварам». В ханьских источниках держава Модэ и древнекитайская империя нередко именуются «двумя государствами», что противоречило идее имманентного сюзеренитета древнекитайского императора над «варварскими» народами.

Китай Династия Хан