Китай : Социальное Лестница

Традиционная китайская схема социального деления на «чиновников» и «простолюдинов» (последние в свою очередь, делились на «служилых», «земледельцев», «ремесленников» и «торговцев»), проникшая и в тайское законодательство, не отражала реальных социальных градаций. Среди «простолюдинов» были и представители господствующего класса — крупные и средние землевладельцы, богатые торговцы и владельцы мастерских, эксплуатировавшие чужой труд, и крестьяне, и мелкие ремесленники, и торговцы разного имущественного достатка и положения, подвергавшиеся различной степени эксплуатации. Большинство «простолюдинов» составляло крестьянство. Особый слой в обществе Тан представляли монахи.Китай : социальное лестница ...

Нижние ступени социальной лестницы занимали также неоднородные категории лично несвободных людей. Это были различные казенные и частные неполноправные работники, а также рабы. Источником рабства служила потеря свободного статуса теми, кто совершал преступления, а также воспроизведение этого слоя от браков рабов и рабынь. Рабов свободно продавали и передавали.

Права их убивать у хозяев не было, хотя за такое убийство налагались сравнительно легкие наказания (один год исправительных работ). Хотя количество неполноправного населения было довольно значительно, оно использовалось преимущественно вне основной производственной сфе ры —сельского хозяйства, а именно в казенном ремесле и горноразработках, на различного рода подсобных работах и в обслуживании, в домашнем услужении и т. д.

Сословные привилегии, с одной стороны, и обязанности и неполноправность — с другой, были зафиксированы в подробно разработанном и весьма совершенном для своего времени тайском законодательстве. Кодекс «Тан люй шу и» был составлен в середине VII в. Многие законоустановления издавались в виде отдельных приказов. В первой половине VIII в. появился обширный свод танских законов «Тан лю дянь».

Основой экономического и финансового благосостояния, а опосредованно и военно-политического могущества империй Суй и Тан была описанная выше надельная система землепользования, которая в конце VI — начале VII в. укрепляется В масштабах всей страны. Причем связанные с осуществлением этой системы юридические нормы еще более, чем раньше, детализируются и совершенствуются.

При Суй каждый взрослый мужчина имел право получить 80 му пахотных полей, которые подлежали переделу, и 20 му земли в «вечное возделывание», юридически отводимые под посадку тутовника; каждая женщина — 40 му пахотных полей. В целом те же нормы сохранялись и при Тан, с тем уточнением, что «престарелым» и увечным могло выдаваться 40 му земли, а овдовевшим женщинам — 30 му. Наделы стали полагаться также городским жителям, ремесленникам, торговцам и монахам.

Китай : социальное лестница